أوص . فنظر في وجوه « 1 » النّاس ، فقال لعمر بن سعد « 2 » : ما أرى قرشيّا هنا غيرك ، فادن منّي حتّى أكلّمك . فدنا منه ، فقال له : هل لك أن تكون سيّد قريش ما كانت قريش ؟ إنّ حسينا ومن معه ، وهم تسعون إنسانا ما بين رجل وامرأة ، في الطّريق ، فارددهم واكتب لهم ما أصابني . « 3 » فقال عمر لابن زياد : أتدري ما « 4 » قال لي ؟ قال : اكتم على ابن عمّك . قال : هو أعظم من ذلك . قال : وما هو ؟ « 5 » قال : « 6 » قال لي : إنّ حسينا أقبل ، « 6 » وهم تسعون إنسانا ما بين رجل وامرأة ، فارددهم واكتب إليه بما « 7 » أصابني « 5 » . فقال له ابن زياد : أمّا واللّه إذ « 8 » دللت عليه لا يقاتله أحد غيرك . ابن عبدربّه ، العقد الفريد ، 4 / 378 - 379 - عنه : الباعوني ، جواهر المطالب ، 2 / 268 ؛ القمي ، نفس المهموم ، / 116 ؛ المازندراني ، معالي السّبطين ، 1 / 241 ثمّ أدخل إلى ابن زياد ، فلمّا انقضى كلامه ومسلم يغلظ له في الجواب أمر به ، فأصعد إلى أعلى القصر ، ثمّ دعا الأحمريّ الّذي ضربه مسلم ، فقال : كن أنت الّذي تضرب عنقه لتأخذ بثأرك « 9 » من ضربته . المسعودي ، مروج الذّهب ، 3 / 69 - عنه : القمي ، نفس المهموم ، / 117 ؛ المازندراني ، معالي السّبطين ، 1 / 241 وأدخلوه على عبيد اللّه ، فأصعد القصر وهو يقرأ ويسبّح ويكبّر ويقول : اللّهمّ احكم بيننا وبين قوم غرّونا وكذبونا ، ثمّ خذلونا حتّى دفعنا إلى ما دفعنا إليه . ابن حبّان ، الثّقات ( السّيرة النّبويّة ) ، 2 / 308 ، السّيرة النّبويّة ( ط بيروت ) ، / 557

--> ( 1 ) - [ المعالي : « وجه » ] . ( 2 ) - في الأصول : « عمرو بن سعيد » . وما أثبتنا من الطّبري والمعارف . ( 3 ) - [ من هنا حكاه عنه في نفس المهموم ] . ( 4 ) - [ جواهر المطالب : « ما الّذي » ] . ( 5 - 5 ) [ المعالي : « فحكى له » ] . ( 6 - 6 ) [ جواهر المطالب : « أخبرني أنّ الحسين قد أقبل ومن معه » ] . ( 7 ) - [ جواهر المطالب : « بما قد » ] . ( 8 ) - [ جواهر المطالب : « ان » ] . ( 9 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في المعالي ] .